ابن أبي الإصبع ، أبو محمد زكي الدين بن ظافر ( 595 ه / 1199 م - 654 ه / 1255 م ) أبو محمد زكي الدين بن ظافر المعروف بابن أبي الإصبع ، قيل ولد بمصر سنة 585 ه / 1188 م ، أو 590 ه / 1194 م ، والأرجح أنه ولد سنة 595 ه / 1199 م [ الأعلام ، ط 1986 ، 4 / 30 هامش أ ] ، وتربّى في مدارسها إبان الدولة الأيوبية ، وشطرا من دولة الممالك البحرية ، ولم تذكر كتب التاريخ مدرسة بعينها ، أو شيخا بعينه تلقى عليه العلم ، لكن مؤلفاته تؤكد أنه قرأ للرماني ، وعبد القاهر ، وابن سنان الخفاجي ، وفخر الدين الرازي ، إذ نقل عنهم الكثير . كان أديبا وشاعرا ، قال الشعر في معظم الأغراض القديمة كالوصف ، والغزل ، والمديح ، والهجاء ، والزهد ، لكنه عرف بجهوده البلاغية ، وبخاصة في مباحث البديع ، حيث جمع آراء من سبقوه ، ورتّبها ، وصنفها ، وعدّل بعضها ، وألغى بعضها الآخر ، ثم أضاف ما اهتدى إليه بجهده الخاص ، وتوفي بمصر سنة 654 ه / 1255 م . وقد تأثر به ونقل عنه بعض علماء البلاغة المتأخرين أمثال : شهاب الدين محمود ، والنويري ، والخطيب القزويني ، وبهاء الدين السبكي ، والسيوطي ، والعباسي صاحب « معاهد التنصيص » . آثاره 1 - تحرير التحبير ، هذا الكتاب مخصص للأشكال البديعية في الشعر والنثر ، وقسمه المؤلف إلى ثلاثة أقسام ، تكلم في القسم الأول عن الأصول التي عرض لها ابن المعتز ، وقدامة بن جعفر ، وفي القسم الثاني تكلم عن الفروع ، وفي القسم الثالث تكلّم عن الأشكال البديعية التي اهتدى إليها مثل : التحبير ، والتدبيج ، والتمزيج . وقد نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية هذا الكتاب بتحقيق الدكتور حنفي شرف سنة 1383 ه / 1963 م ؛ 2 - بديع القرآن ، وقد خصصه ابن أبي الإصبع للأشكال البديعية في القرآن الكريم ، سواء في ذلك الأشكال التي حدّدها السابقون ، أو التي اهتدى هو إليها . وواضح أن الكتاب كان نوعا من التلخيص لتحرير التحبير . وقد تناول تسعة ومائة باب من أبواب البديع ، وترك اثنين وعشرين بابا من « تحرير التحبير » لأنه لم يجد لها أمثلة في الكتاب الكريم ، ويلاحظ أنه أضاف أشكالا بديعية لم يذكرها في تحرير التحبير مثل : التفصيل والتنظير ، والإيماء . وقد حقق الدكتور حنفي شرف الكتاب ، ونشرته مكتبة نهضة مصر سنة 1378 ه / 1957 م ؛ 3 - الخواطر السوانح في أسرار الفواتح ، وقد لخصه السيوطي في الإتقان ، 2 / 230 ، وذكر أنه تضمن تفسير معاني أوائل السور القرآنية . وطبع الكتاب بالقاهرة سنة 131 ه / 1960 م ، لكن بدون تحقيق ؛ 4 - كتاب الأمثال ، وهو من الكتب المفقودة ، لكن المؤلف أشار إلى محتواه في « تحرير التحبير » ، حيث عرض